龙湖景观的天花板在哪?

公元1417年，年轻的苏州工匠蒯祥随爷爷和父亲以“营缮匠”的身份来到北京，参加永乐皇帝朱棣迁都北京的宏伟建设计划。蒯祥全程参加了北京紫禁城建设，并因功被朱棣称赞为“蒯鲁班”，最后官至工部侍郎。

蒯祥的功绩之一就是在紫禁城的太和殿、保和殿等皇帝常出入的场所地面铺上“金砖”——这种砖古朴坚实，光可鉴人，面平如砥像一方黛玉，光滑似镜像一块乌金，敲击时会发出类似金属的铿锵之声，故称“金砖”。

这种砖产自苏州陆慕，需选取当地3、4米深的生土，经过29道环环相扣的工序，历时四个多月连续烧制，过程中还要经过一道特殊工序：窨水，即从密封的窑顶持续放水，慢慢渗入窑座之中，水遇高温化为蒸气，与窑内的火相斥相容，促使砖的色泽从褚红变为青黛，由此产生了“水火相济、变土为金”的效果，烧制“金砖”的苏州陆慕窑口被封为”御窑”，由此烧制的“御窑金砖”仅供皇家使用，百年间被文人墨客视若珍宝。

谁也没料到的是，六百年之后，龙湖在打造苏州云河颂时，便选择了这样的非遗“御窑金砖”，并在每块金砖侧面，以手敲铜的传统工艺打造出云河颂的专属印记，将云河颂的云纹镌刻其上，随后将“御窑金砖”和景墙结合，形成迷人的组合——“金砖影墙”。

苏州东吴云河颂·御窑金砖

苏州云河颂的景观设计师说，每次站在墙前便想起了打造金砖的非遗师傅“澄、滤、晾、晞、勒、踏”的形象。而龙湖自己，也像“以29道工序炼就每一块金砖”一样，正在创作、打磨、淬炼自己的景观之“美”。

壹

御窑金砖并非个例，让传统文化重回大众视野，在景观中打造一个非遗江湖，这可能龙湖新一代高端产品的野心之一。

2018年4月18日，年届75岁的“北京宫廷造办处传统金属锻鏨技艺”第三代传人、当今金属锻錾技艺领域唯一工艺美术大师孟德仁老先生登上中央电视台《了不起的匠人》节目，录节目期间孟老先生因长期锻錾声音影响耳朵有些听不清了，但他却说：“心静下来，风声就听到了！”

非遗大师孟德仁先生

就是这样一位“心静”的老先生，被龙湖寻到了。他受邀为成都滨江云河颂打造专属作品——金属铜簪船。为此，孟德仁先生用了上百种錾子、十几种技法，一锤一錾地打造出来。最后成型的铜簪船造型古朴精美，立松为帆浮游水院之上，为业主营造一种锦绣于心、大隐于市的深远禅意。

成都滨江云河颂·金属铜錾船

在宁波，越窑瓷因其色泽似雨过天晴，雅致秀美、细腻丰润，而被称为“秘色瓷”。“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，唐朝诗人陆龟蒙如是形容他看到越窑开窑时的壮观景象，但是越窑烧制配方随后失传，直到1981年在西安法门寺考古中重现人间，其制作同样是国家级的非遗工艺。

同样，龙湖在打造宁波东部新城云河颂的时候，特邀越窑青瓷传统制作技艺代表人、工艺美术大师沈燕荣，制作石榴尊、五瓣葵口秘色瓷盘两件作品，放置于园区之中，为业主永久珍藏。

宁波东部新城云河颂·秘色瓷

让承载中国传统文化的非遗技艺，从博物馆、陈列室等场域走出深闺，与现代审美结合后焕发出新的生机，龙湖在那些理解、欣赏非遗文化的人心里，形成了掷地有声的一击。

贰

细细回顾近两年龙湖的高端产品线，景观的美或许正在变“小”：从大面积的园林造景，转变到小细节上的艺术撷取。但恰恰是这些“小”，成就了如今龙湖的“大”格局。

除了非遗以外，龙湖试图为每一个项目引入一个独具其特色的艺术作品，将艺术置于生活场景之中，塑造高级优雅却可亲可感的美。

在充满海派东方腔调的上海虹桥青云阙，龙湖把目光锁定在了宋徽宗的《瑞鹤图》中。宋徽宗是著名的“书画皇帝”，不仅在书法上独创“瘦金体”，在绘画上更开创了“花鸟画”，他甚至亲自饲养了两只仙鹤，以为绘画之用，他的《瑞鹤图》成为传世瑰宝。

龙湖取瑞鹤图之形，以及瑞鹤青云直上、志向高洁之寓意，在24M超长叠水界面之中，以汉白玉为底座，结合现代雕塑手法，打造出一副栩栩如生的“瑞鹤祥云”之景。

上海虹桥青云阙·瑞鹤祥云雕塑

只一枚雕塑小景，却从中可窥见以现代艺术手法转译而成的东方神韵世界，让人静坐观赏时时有一种“以画入院、观园如画”的意境。

若再“小”一点，龙湖还在地域文化的浓缩与提炼上下足了功夫：提取上海市市花白玉兰为景观符号，铸铜雕刻于迎宾门扉照壁之上，奢石镌刻嵌与景墙之中。龙湖试图让城市的基因变成了项目的精神图腾，以唤起业主的归属感，与之心意相契相合。

上海虹桥青云阙·白玉兰铜门

不止白玉兰这一朵“花”，放眼全国，龙湖真正把在地文化玩得“花样百出”。

在西安，龙湖提炼当地文物首饰中的“宝相花”吉祥纹样，并将之与云河颂LOGO结合演变，打造出高新云河颂独一无二的宝相花瓣纹符号，雕琢手敲铜于恢宏的景墙之中，又做流水纹整石雕刻于细腻水景之中。

西安高新云河颂·宝相花瓣纹

往南看，广州御湖境浓缩广雕的肌理材质、广绣的色彩搭配、岭南古典园林彩窗的纹理和风情，将本土审美融入园区的各个角落。这些层出不穷的“小”花样，让御湖境成为了城市文化的一部分，亦成为了当地业主记忆的一部分。

叁

一座御湖境，一弯白月亮。

一潭银河水，一地白月光。

中国人多爱月亮，山川湖海中仅一月，能撩动四海之人心中温暖的情感，照拂人们的日常，为望见之人，提供更加笃定的人生答案。一条归家的路，一处触动心灵的汉白玉月亮，龙湖以充满疗愈感的景观打造，让紧张的现代都市人，松了下来。

成都怡心御湖境·汉白玉月亮雕塑

龙湖并未忘记对自然的敬畏，园区之内，从视、听、闻、触再到心灵，龙湖打造出自然与艺术结合的灵性景观空间。

长沙天心云河颂的坐忘森林，以水为介，水流自平台处飞瀑而出，茶室、溪水、山石、树木自然的交织，层层叠叠构筑极致典雅的森系水院氛围，半开放式的围合空间根植于绿化环境中，将森林与酒店场景进行交融，营造可居住的世界艺术画廊，层林交织、四季流转，感受坐下、忘却、放松，归隐的体验。

长沙天心云河颂·坐忘森林

成都天府云河颂的新月花园，延续轴线对称的秩序之美，以开朗温柔的黄花风铃木阵列其中，辅以舒朗的草坪留白；光影在草木、雕塑等不同的质地上制造流动、制造阴晴，置身其中，亲手抚摸它们，仿佛走进一段美好的故事……

成都天府云河颂·新月花园

如果你是广州御湖境的业主，当不期而遇的大雨落下，无须打伞，走在风雨连廊之中，一边观赏景墙侧的珠江滩景图，一边看庭院中水榭楼台、镜湖月影，让滴滴嗒嗒的雨声与心灵的震动同频，生活就在此处慢了下来。

广州御湖境·下沉庭院

家是最好的疗愈地。没错，这一点，龙湖很会。

1971年1月10日，当香奈儿离开我们的生活，她留下了这句经典的话：“我的生活不曾取悦于我，所以我创造了自己的生活”。

当然，生活亦不曾取悦任何人。都市生活让当代人对居住的需求不断变化，单纯的外在的体面已然不够，今天“既要又要还要”的客户，想要的是新的“丰盈”——内外兼修。

可以确定是，龙湖正在创造这样一种丰盈之“美”的生活。

在刚刚亮相的杭州金沙御湖境，龙湖引西湖“九溪十八涧”入园，潺潺流水美不胜收，水景上4座形态各异的桥，则是杭州这座“千桥之城”的浓缩。龙湖还将大片形态曲美的无患子林移植园中，只因在灵隐、龙山河、青芝坞都有大量肆意生长的无患子，已成为杭州人的美好记忆。

杭州金沙御湖境

同期在成都，龙湖讲了另一出“水”的故事。成都西宸御湖境的大尺度水景中，一轮标志性月亮雕塑以及朴树树王，夜间勾勒出“醉后不知水在天，满船星梦压清河”的美景，让人将心事托付于此。

与此同时，龙湖取意阿布扎比海上卢浮宫，打造精装水上艺术藏馆，会所外芬兰绿奢石倒影在水中，池底缅甸灰马赛克瓷砖如梦似幻，会所内雕花石材屏风、多种奢石拼接营造氛围感，仿佛日常变得轻盈，而内心变得丰盈。

成都西宸御湖境·水上艺术藏馆

龙湖曾被视为行业景观的引领者，最早提出“五重景观”理念，并被业内广泛学习。“五重”之后，龙湖又创新迭代出“五维”景观，从园林打造走向健康生活的全系服务场景打造，从社区功能、健康、文化等业主的实际生活需求出发，打造实用、美观、互动性强的景观。

今天的龙湖，目光由内而外，延伸自然风景与生活场景的边界，关照业主的精神角落，以人文艺术元素的加入，创造出美妙风景、美好生活、美丽心灵三位一体的“美”。这样持之以恒的传承与创新，在行业中自成一派，又深入人心。

不论是非遗艺术的匠心传承，还是地域文化的用心创作，亦或是景观疗愈体验的精心营造，龙湖率先将人的内心观感，作为景观打造的出发点，不仅与业主的生活互动，还与业主的心灵和鸣，让每一个人在震撼人心的风景中感受大美人生。

是啊，独树一帜的龙湖，正在以自己的方式突破景观天花板。

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